Иконостас. Структура и содержание. Часть I

Опубликовано: 30.10.2017

Начало. Итак, в предыдущих текстах мы говорили о том, что иконостас – это одна большая икона, свидетельствующая о Царстве Небесном и истории церкви, одна большая проповедь.

Иконостасы бывают разные, как по величине и величию, так и по составу. Но принцип построения иконостаса остается один – свидетельствовать о мире невидимом, о присутствии его в алтаре на каждом богослужении, и в то же время это граница постоянного, Божественного, мира и мира человеческого, преходящего.
HOTLINE:MIAMI - ИКОНОСТАС

Изменение иконостаса свидетельствовало о том, в какую сторону изменялась литургическая жизнь прихода. Когда жизнь верующих оскудевала, иконостасы становились более пышными и нарядными.

Так, например, иконостасы, построенные в Петровские времена (Казанский, Исакиевский, Петропавловский соборы, другие петербургские храмы), делали акцент не на содержании, а на его архитектуре.

Тогда иконы в иконостасе занимали места все меньше и меньше, но все, что их обрамляло – столбики, горизонтальные перекладины, резьба и позолота - становились все больше и больше, являясь дорогими рамками для икон. Оживление духовной жизни сопровождалось, как правило, снижением высоты иконостаса и уменьшением его внешней красоты.

Сегодня традиция на украшательство по-прежнему сохраняется. Например, появились венчальные иконостасы удивительной красоты: резные, с богатым убранством, но это декор, хотя и величественный, но отвлекающий глаз от иконы и сакрального мира, к которому отсылает иконостас.

И так же, как когда-то, мода на закрытие икон декоративным окладом, ставшая повсеместной практикой, привела к упадку иконописи, так и создание подобных иконостасов – скорее признак упадка религиозной жизни, чем ее расцвета.